一起mi’aputr i下賓朗

百年歷史的下賓朗部落，原名「pinaski」，是「上坡」的意思。部落歷經三次遷徙，目前位於臺東知名的「綠色隧道」北端右側。初創時，屬於卑南族八社十部落中規模較小的部落，約400多人，歷經時間流轉，人口數雖少，卻依然保留歷史文化的軌跡。

曾有族人說：「原住民沒有文字，但你可以從歌舞中認識我們的語言。」下賓朗部落傳承卑南族古老的傳統樂舞與祭儀文化，重要的四大祭典：「除草祭、收穫祭、猴祭、年祭」，仍年年在下賓朗部落舉行著、延續卑南族人合 作無間、敬天地的精神。

「mi’aputr」指的是戴花環的人們，也是卑南族最為人所知的族群特色。過去部落族人就環境周遭採集花朵，以常見的紅、黃、白三色主花，運用羊齒蕨及檳榔葉的纖維捻搓成線，再加入萬壽菊、雞冠花、青草葉等不同素 材烘托編織而成。

花環象徵認同與榮耀，也是祝福與情誼。喜事配戴、喪禮則由逝者戴花環遠行；夫妻、友人間、部落族人或賓主之間均能互相饋贈花環。在為期四天三夜的學習工作營裡，深度學習卑南族人的文化與生活智慧，以飽含意義的花環，牽起志工與部落深厚的情誼。

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  行走部落百科—孫賈尚軒

  人稱「小虎哥」的部落文青「孫賈尚軒」，是土生土長的卑南族人。宛如一本部落百科全書，他對卑南族祭儀文化如數家珍，加上口條清晰，是部落優秀導覽員。有感於部落文化保存與人才外流的急迫性，小虎哥努力推行部落育才工作，這一趟就跟著他，紮實地認識卑南族與下賓朗部落吧！

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  文化守護者—孫少中

  少中哥，是推動祭典文化的重要幹部，從小在部落長大，跟隨父親孫大山的腳步致力部落事務。如今肩負部落祭儀中訓練部落少年的重要任務，也擁有一身卑南族人的拿手本事：從山林裡辨識取材，到竹、藤在傳統工法的運用等。準備好，一起成為部落勇士吧！

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  用樂舞說部落故事—林蕙瑛

  蕙瑛老師跟著母親李亞蘭一同經營「巴兒拉邦紅坊」，學習部落傳統服飾工藝，深知文化紮根的重要性。她將長久累積的部落文化養份，轉化投注到部落樂舞劇的創作裡，從展演服飾、燈光、道具、編舞均一手包辦。如今，透過樂舞的力量，讓部落年輕人透過參與，進而認識自身部落文化。

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  米食料理高手-林秋月

  秋月mumu(卑南語：阿嬤)家有塊地，是卑南族人的日常飲食縮影，包含各式根莖類作物與部落已少見的小米。除了耕作，mumu也是傳統美味的料理好手，不僅製作小米釀，各種不同 餡料與料理手法的米食餐點，經過mumu之手，都成為餐桌上令人食指大動的風味佳餚！

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  打造部落新地標-花環公園

  下賓朗部落位於臺東「綠色隧道」北端右側，鄰近臺東火車站，是地緣關係絕佳的部落文化窗口。綠色隧道綿延長達兩公里，兩旁參天的百年茄冬老樹雖美，卻也因此讓不少旅人錯失進入部落的機會。這次學習工作營，將邀請大家一起打造卑南族的公共花園，做為未來認識部落的起點，也為下賓朗部落墾拓美麗新地標。

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  把文化種回來

  花環是卑南族展現情感聯繫最重要的媒介。早年卑南族人編織花環，從天然的週邊環境裡取材，隨著時間流轉、自然環境改變，族人改至花店採買，或以人工塑膠花取而代之。
  學習工作營號召熱情的你，一起加入復育花環公園的行列，種下不同花草素材，提供族人未來祭儀時使用，找回過去滿園馨香的自然環境，也找回花環部落的榮耀。

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  自然素材與部落傳統工法的結合

  打造一座卑南族STYLE的公共花園，從設計到選材一點都不能馬虎。跟著部落園藝設計達人--—許翰生，人稱「許二哥」的慧眼，學習部落傳統文化元素，如何應用在花環公園的妝點與呈現：美麗的竹編牆傳統工法、象徵薪傳的生活場景「三石灶」，以及充滿故事的部落圖騰等。共同參與是文化傳承與交流的濫觴，邀請熱情的你和部落設計師，一起具象呈現卑南族文化之美。